I'm NO.1。

第三堂课开始讲中国古代人事制度的管理。
不知道古人是幸福还是悲伤。
有的可以世袭，一直做个官。
而有的却是一生清贫，无权无势。
一直到科举制度之后，众多人才有了公平竞争的权利。
但是，科举的阴暗面让众多有抱负的志士望洋兴叹。
于是有了范进中举的悲剧。

讲到了嘉靖皇帝。
他说这个皇帝是非常值得研究的，自己终日沉溺于于长生不老之术，几十年不上朝，但是却没有发生大的叛乱。
于是大家纷纷唏嘘了一阵。

讲到了清廉问题。
讲到一个州官。
这州官收到了一信，看了半篇后，忽然把烛灭了，重新拿了一支自己的的蜡烛来照明。
送信的人便很奇怪，问：难道是官烛没有你自己家的烛明亮吗？
他说：哪里。只是这信前半篇是公文，故用官烛看。后半篇却是私书，是我家人的一些情况，故用自己家的蜡烛看。
这种事无须考证。
也不用去笑那州官的迂腐。
这迂腐如今是没有人肯坚持的吧？
中国的“三公”，即公款吃喝，公车私用，公费旅游，已经是到了鬼神共指的地步。
据说去年公布“三公”费用消费了9000亿。
中国每年投资到教育上的钱有多少？
整个海南省每年的收益有多少？
这些蝇营狗苟之流，伤了共和国的心。

讲到了官本位思想。
中国人自古就有重官思想。
一直到现在，仍然是这样。
不少人有了钱就想做官，甚至一些有才华的人也要用做官来体现一下自己的人生价值。
而有的官员，一边在职，一边却成了XX大学的教授之流。
文化和官职相勾结。
这现象确实是令人不可思议。

为什么要做官呢？
因为做官可以掌握权力，可以做自己想完成的事业。
那么为什么自己想完成的事业不可以让别的官员完成呢？
刨根问底，还是如何做官的问题。
如果说一个官员在自己的位置上能够真正的帮助那些有需要的人。
如果说事情能够得到很好的解决而不用去问东问西。
如果说能够自律不去贪心的占有他人之物。
如果说~~~~
谁又会去做官呢？

做官做的是公仆，不是父母官。

END。
PS：帕金森定律上说：行政建筑越来越豪华是行政单位走向衰落的标志。